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的天文著作应该提到汉代还有两本重要夷陵中学彭春阳
来源:gioboi.com 发布时间: 2019-8-28 10:15:00
  象历》《乾,年)刘洪(约135—210)作汉献帝建安十一乍(公元206。研究有了新进展它对月亮活动的,点的挪动(过周分)初次提出月亮近地,近点月长度从而算出,每日编出月离表并在一近点月里,角是六度(兼数)又初次提出黄白交,中推算食限的方式初次提出交食计较,历法影响很大这些都对儿女。   天恒星名称、数目、位置的天文学著作《步天歌》是一本以诗歌形式引见全,代王希明撰相传是唐,是他的号丹元子,丹元子步天歌》①所以有时也称《。字一句诗文七,韵有,八宿的分区法编在诗句中把全天恒星按三垣二十,步在点点繁星之间读着诗句就仿佛漫。中有图“句,见象”言下,回忆全天恒星便于辨认和,文学的必读书是前人进修天。一书中又把步天歌配上星图在宋代重修的《灵台秘苑》,加清晰了然星空气象更。   历书》来编算民用历书明末未能按照《崇祯,》编算的历书——《时宪历》清代起头利用按照《崇祯历书,清末直到。汤若望(1591—1666)按照《崇祯历书》删改而成的在《四库全书》中有一百卷本的《西洋新法算书》是布道士。   《乙巳占》是李淳风所著唐代另一本天文星占著作,的古代星占著作的片段也摘编了很多现已失传,景象形象、星占包罗天文、,很普遍内容也。《观象玩占》明代还有一本,不成考作者,一本有价值的著作也是天文星占书中。   统历》《三,?-23)作西汉刘歆(,)邓平、落下闳等人创作的《太初历》稍加点窜而成一般认为是按照汉武帝太初元年(公元前104年。的一部完整历法这是现存最早,容这时大体都已具备后世历法的根基内。有七节:统母《三统历》共,母纪,步五,术统,术纪,术岁,经世。的根基常数和推算方式统母和统术讲日月活动,、交食周期、计较朔日和节气的方式等包罗回归年、朔望月长度、一年的月数;星的根基常数和推算方式纪母、纪术和五步讲行,动态、出没纪律、预告行星位置等包罗五大行星的汇合周期、运转;年的推算方式岁术讲星岁纪;古年代学世经讲考。还明白划定《三统历》,夷陵中学彭春阳的月份置闰以无中气,”作为历法的起算点并拔取一个“上元。的这些内容《三统历》,法影响极大对儿女历,用至今有的沿。)、董佑诚(1791—1823)等人都曾对《三统历》做细致致研究清代学者钱大昕(1728—1804)、李锐(1773—1817,它译成日文和西方文字日本、法国粹者还把。   统历》《三,?-23)作西汉刘歆(,)邓平、落下闳等人创作的《太初历》稍加点窜而成一般认为是按照汉武帝太初元年(公元前104年。的一部完整历法这是现存最早,容这时大体都已具备后世历法的根基内。有七节:统母《三统历》共,母纪,步五,术统,术纪,术岁,经世。的根基常数和推算方式统母和统术讲日月活动,、交食周期、计较朔日和节气的方式等包罗回归年、朔望月长度、一年的月数;星的根基常数和推算方式纪母、纪术和五步讲行,动态、出没纪律、预告行星位置等包罗五大行星的汇合周期、运转;年的推算方式岁术讲星岁纪;古年代学世经讲考。还明白划定《三统历》,的月份置闰以无中气,”作为历法的起算点并拔取一个“上元。的这些内容《三统历》,法影响极大对儿女历,用至今有的沿。)、董佑诚(1791—1823)等人都曾对《三统历》做细致致研究清代学者钱大昕(1728—1804)、李锐(1773—1817,它译成日文和西方文字日本、法国粹者还把。   算经》《周髀,期公元前一世纪成书于西汉后,不成考作者,书》中的一部是《算经十,算书名曰,一部天文学著作现实前次要是。下两卷书有上,宙布局学说——盖天说重点讲述其时的一种宇,轨道大小、周天里数、北极璇玑的方式细致阐述盖天说计较六合布局、太阳视,星图的制造等等还有圆形盖天式,本系统详尽的典籍是相关盖天说的一。   极历》《皇,年)刘焯(544—610)作隋文帝仁寿四年(公元604,颁行未。不服均来计较日月合朔的3 时辰《皇极历》考虑太阳和月亮视活动,二次差内插法①创立了等间距。刻的定朔更正值为了求得肆意时,二次差内插法的公式又创立了肆意间隔。数学史上都有主要地位这在中国天文学史和,法多承继《皇极历》的方式并继续成长儿女历法计较日月五星活动利用的内插。   历书》《崇祯,2—1633)主编明末徐光启(156,—1659)续成李天经(1579,到1634年)前后共用五年时间完成从崇祯二年到七年(公元1629年。欧洲古典天文学学问它从多方面引进了,文学根基理论内容包罗天,角学三,何学几,仪器天文,星的活动、交食日月和五大行,星图全天,位换算等中西单,十六种共四,十七卷一百三,601)的太阳系布局系统采用第谷(1546—1,1543)《天体运转论》中的很多章节计较方式中翻译了哥白尼(1473—,)《论火星的活动》一书中的材料还有开普勒(1571—1630,代数学方式而改成几何学方式历法计较中不消中国保守的,法史上一个主要的转机这是中国天文学史和历。起头向近代天文学改变中国古代天文学系统。   历书》来编算民用历书明末未能按照《崇祯,》编算的历书——《时宪历》清代起头利用按照《崇祯历书,清末直到。汤若望(1591—1666)按照《崇祯历书》删改而成的在《四库全书》中有一百卷本的《西洋新法算书》是布道士。   1101)为水运仪象台所作的设想仿单《新仪象法要》是宋代苏颂(1020—,公元1094年到1096年)间成书于宋哲宗绍圣元年到三年(,文仪器的一本专著是相关水力运转天。图六十种书中共有,的总体和各部布局、尺寸细致引见北宋水运仪象台。进仪象状》卷首有《,缘起、颠末和它的特点申明这种仪器的建筑。绍浑仪卷上介,绍浑象卷中介,各原动和传动机械、报时系统卷下引见仪象台总体、台内,仪象台动作起来的过程最初还有一段引见整个,的机械设想图纸是中国现存最古。书的描述按照这部,1992)的掌管下回复复兴了水运仪象台中国汗青博物馆在王振铎(1912—。过程中证明在回复复兴研究,线都有按照书中一点一,精确无误尺寸大小,文学和机械制造手艺的成绩反映了公元十一世纪中国天。象台的三项主要发现:勾当屋顶《新仪象法要》还记述了永运仪,仪安装主动转,擒纵器钟表。同类发现早几百年这几项都比欧洲。外此,图两套五幅书中还有星,星图的暗示法是两种全天。图加赤道带横图一种是北极圆,三幅共;两极为圆心的半天球圆图一种是以赤道为界、以,二幅共,在中国看不到南极附近天区,是空白图中,在中国仍是初创这种星丹青法。   学的成长过程中在中国古代天文,它独有的感化星占术曾跨越。占术的需要恰是由于星,量观测记实天空现象古代很多星占家大,象著作编写星,多天文学问此中包罗许。作都同星占术连系在一路所以中国古代不少天文著。   是北周庾季才撰《灵台秘苑》原,经籍志》载据《隋书·,百二十卷共有一,只要二十卷此刻见到的,礼等人重修北宋王安。颗恒星的赤道坐标值书中有三百四十五,第二份星表是我国现存,(公元1049年到1053年)它的观测年代是北宋仁宗皇佑年间,恒星观测很有协助这对研究宋代的。   代天文学孕育了丰硕的天文典籍展开全数具有灿烂成绩的中国古,的翰墨写下了很多出名的篇章古代天文学家以他们饱蘸学问,宝贵的天文学遗产给我们留下了十分。   几种主要天文仪器相关中国古代的,(1031—1095)的三篇论文在《宋史·天文志》中能够看到沈括,)写的《浑仪议》、《浮漏议》和《景表议》是他在宋神宗熙宁七年(公9 元1074年。相关仪器的特地著作这三篇论文可算是。仪和浑象的制造汗青《浑仪议》讲到了浑,是两类分歧的仪器指出浑仪和浑象,所制浑议的布局接着讲到各代,仪的心得体味他对制造浑。的燕肃对平水壶的最新发现《浮漏仪》讲到了在他之前,寸、漏壶用水的选择等等细致记实漏壶的布局和尺。的的方式和景表安装制造问题《景表议》讲述了多表测景,能见度的影响会商了大气。仪器的认识提高了一步这些使我们对古代天文。   年到公元后220年)起自汉代(公元前205,法著作留传到此刻就有完整系统的历,和没有颁行过的历法共约一百种包罗在各汗青朝代中颁行过的,四史》的《律历志》中绝大部门收集在《二十,历法的材料宝库这是研究中国。略作引见现择要。   行观测的东西天文仪器是进,展中起了主要感化在古代天文学的发。种精巧的天文仪器中国古代创制了多,、浑仪、浑象等如圭表、漏壶,保留到今天不只有实物,特地著作还有一些,布局和道理描写它们的。天文学上这不只在,设想手艺上并且在机械,要价值都有重。   139)是水运浑象的制造者汉代大科学家张衡(78—。是浑天说的主要著作他的《浑天仪注》既,的一本仿单也是制造浑象。集林》卷二十七中辑有全文清代洪颐煊编录的《典范,分的布局申明并附漏壶部。的制造、多级漏壶的布局等古代材料它供给了浑天说的根基概念、浑象。   迷信的成分同化在两头天文星占著作有一些,然该当扬弃作为精华固,象和奇异天象的记录但透过大量的天文现,很多有价值的天文事务使我们能够领会汗青上,新星的迸发如新星超,现和割裂彗星的出,的变化流星雨,的光变变星,气象日食,汗青年代中的变化黑子日珥日冕在,活动行星,的变化等地月系,论研究有很大的价值这对现代天文学的理。星占书中保留了大量古代天象记实在《二十四史》天文志和其他天文,了不成取代的古代消息为现代天文学研究供给,家都很是珍爱它全世界的天文学,了一门新的天文学分支——汗青天文学因为这些古代材料的现代操纵而构成。遭到全世界科学界注重的缘由之一这也是中国古代天文学此刻出格。   就的中国古代天文学孕育了丰硕的天文典籍2012-05-15展开全数具有灿烂成,的翰墨写下了很多出名的篇章古代天文学家以他们饱蘸学问,宝贵的天文学遗产给我们留下了十分。   迷信的成分同化在两头天文星占著作有一些,然该当扬弃作为精华固,象和奇异天象的记录但透过大量的天文现,很多有价值的天文事务使我们能够领会汗青上,新星的迸发如新星超,现和割裂彗星的出,的变化流星雨,的光变变星,气象日食,汗青年代中的变化黑子日珥日冕在,活动行星,的变化等地月系,论研究有很大的价值这对现代天文学的理。星占书中保留了大量古代天象记实在《二十四史》天文志和其他天文,了不成取代的古代消息为现代天文学研究供给,家都很是珍爱它全世界的天文学,了一门新的天文学分支——汗青天文学因为这些古代材料的现代操纵而构成。遭到全世界科学界注重的缘由之一这也是中国古代天文学此刻出格。   造六件大型天文仪器的设想利用仿单《灵台仪象志》是清代初年为观象台制,仁(1623—1688)主编由比利时来华的耶稣会士南怀,年(公元1674年)完成于清圣祖康熙十三。在北京开国门古观象台上这六件天文仪器现仍保留,地平经仪、地平纬仪(象限仪)、纪限仪(距度仪)它们是天体仪(浑象)、黄道经纬仪、赤道经纬仪、。   占经》《开元,二十卷一百,昙悉达撰唐代瞿,年(公元718年到726年)成书于唐玄宗开元六年到十四,唐开元占经》所以又称《大。后失传唐以,(公元1616年)明神宗万历四十四年,古佛像腹中偶尔发觉安徽歙县人程明善在,传播至今始得再次。天文星占著作大全它是一本唐以前,天文星占书按内容别离摘录编撰把其时能见到的古代七十多种,候、奇异现象等各方面内容涉及天文星象、气。出名词注释天文方面,理论宇宙,星活动日月行,宿距度二十八,星名称、星数、位置的描述和占验甘德、石申、巫咸三家对全天恒,的恒星星表包罗有石氏。《九执历》和其他十六种古代出名历法的根基数据此外还有其时利用的《麟德历》、作者翻译的印度。代以前天文学史的主要材料这一著作为我们供给了唐。占经》的编录因为《开元,占著作的内容得以保留下来很多古代失传了的天文星,这一点就凭,一本极有价值的书《开元占经》也是。   代(约公元前二十一世纪到公元前十六世纪)的历书此刻保留下来最陈旧的典籍之一《夏小正》相传是夏。和物候决定农时季候的学问此中记录有人们由察看天象。礼记》中的一篇它原是《大戴,成册传播后来零丁。考据据,四百多字注释只要。学问来说就天文,序记述了每月的星象它按十二个月的顺,此刻南方的星星如晚上和黄昏出,的指向斗极柄,空的位置银河在天,间什么处所等太阳到了恒星。以及该当做的稼穑和政治勾当此外还有每月的景象形象、物候。“正月例如:,蛰启,鞠则见……,参中初昏,悬鄙人斗柄,和“参”都是星名……”这里“鞠”,星构成勺子形的把子“斗柄”就是斗极七。夏代的历书这部书能否,没有定论学术界还,0年到公元前476年)曾经成书但它至迟在春秋期间(公元前77,映的天象等环境并且按照书中反,早时代的材料申明确有更。   学的成长过程中在中国古代天文,它独有的感化星占术曾跨越。占术的需要恰是由于星,量观测记实天空现象古代很多星占家大,象著作编写星,多天文学问此中包罗许。作都同星占术连系在一路所以中国古代不少天文著。   的天文学名著除了上述引见,有价值的天文著作中国古代还有很多,提到《畴人传》这里出格该当,数学家的列传集这是一本天文、,学家的生安然平静科学业绩收集了几百位天文、数,学史的主要材料集是研究中国天文。地反映了中国古代天文学的成绩它同其他很多著作一路系统全面,这成绩的一部门它的本身也是。这个回覆的评价是?评论收起匿名用本回覆由网友保举已赞过已踩过你对户   年到公元后220年)起自汉代(公元前205,法著作留传到此刻就有完整系统的历,和没有颁行过的历法共约一百种包罗在各汗青朝代中颁行过的,四史》的《律历志》中绝大部门收集在《二十,历法的材料宝库这是研究中国。略作引见现择要。   象历》《乾,年)刘洪(约135—210)作汉献帝建安十一乍(公元206。研究有了新进展它对月亮活动的,点的挪动(过周分)初次提出月亮近地,近点月长度从而算出,每日编出月离表并在一近点月里,角是六度(兼数)又初次提出黄白交,中推算食限的方式初次提出交食计较,历法影响很大这些都对儿女。   行观测的东西天文仪器是进,展中起了主要感化在古代天文学的发。种精巧的天文仪器中国古代创制了多,、浑仪、浑象等如圭表、漏壶,保留到今天不只有实物,特地著作还有一些,布局和道理描写它们的。天文学上这不只在,设想手艺上并且在机械,要价值都有重。   《乙巳占》是李淳风所著唐代另一本天文星占著作,的古代星占著作的片段也摘编了很多现已失传,景象形象、星占包罗天文、,很普遍内容也。《观象玩占》明代还有一本,不成考作者,一本有价值的著作也是天文星占书中。   沙马王堆汉墓中出土的一份帛书《五星占》是1973年在长,动和一些天文学问专讲五大行星运,九部门共有,千字八。元前179年到公元前164年)书大约写于华文帝前元年间(公,活动有细致的描述书中对五大行星,步五星”工作的前驱成为儿女历法中“。汇合周期定得比力精确书中对金星、土星的,前177年)七十年间木、土、金三星的动态有逐年的记录对秦始皇元年(公元前246年)到华文帝前元三年(公元,问题的一份主要材料这是研究古代行星,者的普遍留意遭到了中外学。   沙马王堆汉墓中出土的一份帛书《五星占》是1973年在长,动和一些天文学问专讲五大行星运,九部门共有,千字八。元前179年到公元前164年)书大约写于华文帝前元年间(公,活动有细致的描述书中对五大行星,步五星”工作的前驱成为儿女历法中“。汇合周期定得比力精确书中对金星、土星的,前177年)七十年间木、土、金三星的动态有逐年的记录对秦始皇元年(公元前246年)到华文帝前元三年(公元,问题的一份主要材料这是研究古代行星,者的普遍留意遭到了中外学。   的天文著作该当提到汉代还有两本主要,》和《周髀算经》这就是《天官书。史记》中的一篇《天官书》是《,145或前135—?)著公元前一世纪司马迁《前,天文学问的总结可算是其时相关。其时所认识到的全天恒星特别是恒星部门记实了,多组名称共九十,多颗星五百,最早一篇完整文献是关于全天恒星的。定名都受它影响后来很多恒星的。内容除恒星外《天官书》,、云气、岁星编年、天象记实和占验等还有行星、分野、日月占候、奇异天象,秦天文学的一篇权势巨子性文献是研究秦汉天文学甚至先。代史乘中撰写天文志的保守《史记·天官书》开创了后。有十几篇天文志《二十四史》中,供给了系统全面的材料为研究中国天文学史。0)所撰《晋书·天文志》此中李淳风(602—67,富全面内容丰,译成英文已被翻,黎出书在巴。   天文学的主要内容历法是中国古代,日、时、节气的放置它不只包罗年、月、,月、行星活动还包罗日、,食交,影晷,刻漏,出没恒星,分区天空,等等。此因,今天文年历的性质中国古代历法有现。   天恒星名称、数目、位置的天文学著作《步天歌》是一本以诗歌形式引见全,代王希明撰相传是唐,是他的号丹元子,丹元子步天歌》①所以有时也称《。字一句诗文七,韵有,八宿的分区法编在诗句中把全天恒星按三垣二十,步在点点繁星之间读着诗句就仿佛漫。中有图“句,见象”言下,回忆全天恒星便于辨认和,文学的必读书是前人进修天。一书中又把步天歌配上星图在宋代重修的《灵台秘苑》,加清晰了然星空气象更。   139)是水运浑象的制造者汉代大科学家张衡(78—。是浑天说的主要著作他的《浑天仪注》既,的一本仿单也是制造浑象。集林》卷二十七中辑有全文清代洪颐煊编录的《典范,分的布局申明并附漏壶部。的制造、多级漏壶的布局等古代材料它供给了浑天说的根基概念、浑象。   个下面的环节词可选中1个或多,关材料搜刮相。材料”搜刮整个问题也可间接点“搜刮。   造六件大型天文仪器的设想利用仿单《灵台仪象志》是清代初年为观象台制,仁(1623—1688)主编由比利时来华的耶稣会士南怀,年(公元1674年)完成于清圣祖康熙十三。在北京开国门古观象台上这六件天文仪器现仍保留,地平经仪、地平纬仪(象限仪)、纪限仪(距度仪)它们是天体仪(浑象)、黄道经纬仪、赤道经纬仪、。   几种主要天文仪器相关中国古代的,(1031—1095)的三篇论文在《宋史·天文志》中能够看到沈括,)写的《浑仪议》、《浮漏议》和《景表议》是他在宋神宗熙宁七年(公9 元1074年。相关仪器的特地著作这三篇论文可算是。仪和浑象的制造汗青《浑仪议》讲到了浑,是两类分歧的仪器指出浑仪和浑象,所制浑议的布局接着讲到各代,仪的心得体味他对制造浑。的燕肃对平水壶的最新发现《浮漏仪》讲到了在他之前,寸、漏壶用水的选择等等细致记实漏壶的布局和尺。的的方式和景表安装制造问题《景表议》讲述了多表测景,能见度的影响会商了大气。仪器的认识提高了一步这些使我们对古代天文。   衍历》《大,年)僧一行(683—727)作唐玄宗开元十五年(公元727,30)和陈玄景拾掇成文后经张说(667—7,元729年)颁行开元十七年(公,(公元751年)利用到天宝十年。733年)传入日本开元二十一年(公元,用近百年在日本使。》布局严谨《大衍历,分明层次,术七篇共有历,计较方式讲具体。(此中略例三篇)还有历议十二篇,理论问题讲历法的,衍历》写的论文是一行为《大,衍历议》通称《大。是从制造仪器起头的《大衍历》的制定,定根基天文数据颠末现实观测确,学的方式这是科。历》的制定颠末《大衍,现象有了准确全面的领会对太阳月亮活动不服均。际观测通过实,的“寸差千里”的谬说废除了一千年来传播。方式上在计较,距二次差内插法的公式《大衍历》创不等间,来又是一个前进比起《皇极历》。   都记录在《元史·天文志》中郭守敬对天文仪器的主要发现,景符、窥几等都有细致引见他对简仪、仰仪、正方案、,构、尺寸和用法包罗它们的结。仪器史上有主要地位这些仪器都在天文,专文给以引见元代之后没有,分其实是天文仪器的又一篇名著因此《元史·天文志》的相关部。   时历》《授,)郭守敬(1231—1316)作元世祖至元十七年(公元1280年,颁行次年。继续用它的方式明代《大统历》,三百六十多年前后共利用,行用最久的是古历法中,各方面成长到高峰的一种历法也是在天文数据、计较方式。的历法到此为止中国古典系统,传入并影响到历法的编算当前就有西方天文学问。在王恂(1225—1281)初稿根本上从头编定的现存《元史·历志》里的《授时历经》上下篇是郭守敬。历》虽已颁行其时《授时,推步算法没有定稿但各类数据用表、。281年)王恂倒霉归天元至元十八年(公元1,人掌管完成由郭守敬一。类编次他“比,分秒划一,二卷”裁为。共有七部门《授时历》,《大衍历》内容类似于;插法计较日月五星位置但采用等间距三次差内,方式按照太阳黄经求它的赤经赤纬又用弧矢割圆术和雷同球面三角的,数学史上都具有主要地位这两种方式在天文学史和。前目,《授时历》进行研究有很多中外学者在对。   算经》《周髀,期公元前一世纪成书于西汉后,不成考作者,书》中的一部是《算经十,算书名曰,一部天文学著作现实前次要是。下两卷书有上,宙布局学说——盖天说重点讲述其时的一种宇,轨道大小、周天里数、北极璇玑的方式细致阐述盖天说计较六合布局、太阳视,星图的制造等等还有圆形盖天式,本系统详尽的典籍是相关盖天说的一。   天文学的主要内容历法是中国古代,日、时、节气的放置它不只包罗年、月、,月、行星活动还包罗日、,食交,影晷,刻漏,出没恒星,分区天空,等等。此因,今天文年历的性质中国古代历法有现。   是北周庾季才撰《灵台秘苑》原,经籍志》载据《隋书·,百二十卷共有一,只要二十卷此刻见到的,礼等人重修北宋王安。颗恒星的赤道坐标值书中有三百四十五,第二份星表是我国现存,(公元1049年到1053年)它的观测年代是北宋仁宗皇佑年间,恒星观测很有协助这对研究宋代的。   1101)为水运仪象台所作的设想仿单《新仪象法要》是宋代苏颂(1020—,公元1094年到1096年)间成书于宋哲宗绍圣元年到三年(,文仪器的一本专著是相关水力运转天。图六十种书中共有,的总体和各部布局、尺寸细致引见北宋水运仪象台。进仪象状》卷首有《,缘起、颠末和它的特点申明这种仪器的建筑。绍浑仪卷上介,绍浑象卷中介,各原动和传动机械、报时系统卷下引见仪象台总体、台内,仪象台动作起来的过程最初还有一段引见整个,的机械设想图纸是中国现存最古。书的描述按照这部,1992)的掌管下回复复兴了水运仪象台中国汗青博物馆在王振铎(1912—。过程中证明在回复复兴研究,线都有按照书中一点一,精确无误尺寸大小,文学和机械制造手艺的成绩反映了公元十一世纪中国天。象台的三项主要发现:勾当屋顶《新仪象法要》还记述了永运仪,仪安装主动转,擒纵器钟表。同类发现早几百年这几项都比欧洲。外此,图两套五幅书中还有星,星图的暗示法是两种全天。图加赤道带横图一种是北极圆,三幅共;两极为圆心的半天球圆图一种是以赤道为界、以,二幅共,在中国看不到南极附近天区,是空白图中,在中国仍是初创这种星丹青法。   的最早的一本天文星占著作《石氏星经》是此刻见到,公元前221年)魏国石申所著战国期间(公元前475年到。叫《天文》书的原名,星、古代天文名词、宇宙概念等多方面内容涉及太阳、月亮、行星、交食、恒,部门价值更高特别是恒星。①   衍历》《大,年)僧一行(683—727)作唐玄宗开元十五年(公元727,30)和陈玄景拾掇成文后经张说(667—7,元729年)颁行开元十七年(公,(公元751年)利用到天宝十年。733年)传入日本开元二十一年(公元,用近百年在日本使。》布局严谨《大衍历,分明层次,术七篇共有历,计较方式讲具体。(此中略例三篇)还有历议十二篇,理论问题讲历法的,衍历》写的论文是一行为《大,衍历议》通称《大。是从制造仪器起头的《大衍历》的制定,定根基天文数据颠末现实观测确,学的方式这是科。历》的制定颠末《大衍,现象有了准确全面的领会对太阳月亮活动不服均。际观测通过实,的“寸差千里”的谬说废除了一千年来传播。方式上在计较,距二次差内插法的公式《大衍历》创不等间,来又是一个前进比起《皇极历》。   的天文著作该当提到汉代还有两本主要,》和《周髀算经》这就是《天官书。史记》中的一篇《天官书》是《,145或前135—?)著公元前一世纪司马迁《前,天文学问的总结可算是其时相关。其时所认识到的全天恒星特别是恒星部门记实了,多组名称共九十,多颗星五百,最早一篇完整文献是关于全天恒星的。定名都受它影响后来很多恒星的。内容除恒星外《天官书》,、云气、岁星编年、天象记实和占验等还有行星、分野、日月占候、奇异天象,秦天文学的一篇权势巨子性文献是研究秦汉天文学甚至先。代史乘中撰写天文志的保守《史记·天官书》开创了后。有十几篇天文志《二十四史》中,供给了系统全面的材料为研究中国天文学史。0)所撰《晋书·天文志》此中李淳风(602—67,富全面内容丰,译成英文已被翻,黎出书在巴。   占经》《开元,二十卷一百,昙悉达撰唐代瞿,年(公元718年到726年)成书于唐玄宗开元六年到十四,唐开元占经》所以又称《大。后失传唐以,(公元1616年)明神宗万历四十四年,古佛像腹中偶尔发觉安徽歙县人程明善在,传播至今始得再次。天文星占著作大全它是一本唐以前,天文星占书按内容别离摘录编撰把其时能见到的古代七十多种,候、奇异现象等各方面内容涉及天文星象、气。出名词注释天文方面,理论宇宙,星活动日月行,宿距度二十八,星名称、星数、位置的描述和占验甘德、石申、巫咸三家对全天恒,的恒星星表包罗有石氏。《九执历》和其他十六种古代出名历法的根基数据此外还有其时利用的《麟德历》、作者翻译的印度。代以前天文学史的主要材料这一著作为我们供给了唐。占经》的编录因为《开元,占著作的内容得以保留下来很多古代失传了的天文星,这一点就凭,一本极有价值的书《开元占经》也是。   时历》《授,)郭守敬(1231—1316)作元世祖至元十七年(公元1280年,颁行次年。继续用它的方式明代《大统历》,三百六十多年前后共利用,行用最久的是古历法中,各方面成长到高峰的一种历法也是在天文数据、计较方式。的历法到此为止中国古典系统,传入并影响到历法的编算当前就有西方天文学问。在王恂(1225—1281)初稿根本上从头编定的现存《元史·历志》里的《授时历经》上下篇是郭守敬。历》虽已颁行其时《授时,推步算法没有定稿但各类数据用表、。281年)王恂倒霉归天元至元十八年(公元1,人掌管完成由郭守敬一。类编次他“比,分秒划一,二卷”裁为。共有七部门《授时历》,《大衍历》内容类似于;插法计较日月五星位置但采用等间距三次差内,方式按照太阳黄经求它的赤经赤纬又用弧矢割圆术和雷同球面三角的,数学史上都具有主要地位这两种方式在天文学史和。前目,《授时历》进行研究有很多中外学者在对。   极历》《皇,年)刘焯(544—610)作隋文帝仁寿四年(公元604,颁行未。不服均来计较日月合朔的3 时辰《皇极历》考虑太阳和月亮视活动,二次差内插法①创立了等间距。刻的定朔更正值为了求得肆意时,二次差内插法的公式又创立了肆意间隔。数学史上都有主要地位这在中国天文学史和,法多承继《皇极历》的方式并继续成长儿女历法计较日月五星活动利用的内插。   历书》《崇祯,2—1633)主编明末徐光启(156,—1659)续成李天经(1579,到1634年)前后共用五年时间完成从崇祯二年到七年(公元1629年。欧洲古典天文学学问它从多方面引进了,文学根基理论内容包罗天,角学三,何学几,仪器天文,星的活动、交食日月和五大行,星图全天,位换算等中西单,十六种共四,十七卷一百三,601)的太阳系布局系统采用第谷(1546—1,1543)《天体运转论》中的很多章节计较方式中翻译了哥白尼(1473—,)《论火星的活动》一书中的材料还有开普勒(1571—1630,代数学方式而改成几何学方式历法计较中不消中国保守的,法史上一个主要的转机这是中国天文学史和历。起头向近代天文学改变中国古代天文学系统。   都记录在《元史·天文志》中郭守敬对天文仪器的主要发现,景符、窥几等都有细致引见他对简仪、仰仪、正方案、,构、尺寸和用法包罗它们的结。仪器史上有主要地位这些仪器都在天文,专文给以引见元代之后没有,分其实是天文仪器的又一篇名著因此《元史·天文志》的相关部。   的最早的一本天文星占著作《石氏星经》是此刻见到,公元前221年)魏国石申所著战国期间(公元前475年到。叫《天文》书的原名,星、古代天文名词、宇宙概念等多方面内容涉及太阳、月亮、行星、交食、恒,部门价值更高特别是恒星。①   代(约公元前二十一世纪到公元前十六世纪)的历书此刻保留下来最陈旧的典籍之一《夏小正》相传是夏。和物候决定农时季候的学问此中记录有人们由察看天象。礼记》中的一篇它原是《大戴,成册传播后来零丁。考据据,四百多字注释只要。学问来说就天文,序记述了每月的星象它按十二个月的顺,此刻南方的星星如晚上和黄昏出,的指向斗极柄,空的位置银河在天,间什么处所等太阳到了恒星。以及该当做的稼穑和政治勾当此外还有每月的景象形象、物候。“正月例如:,蛰启,鞠则见……,参中初昏,悬鄙人斗柄,和“参”都是星名……”这里“鞠”,星构成勺子形的把子“斗柄”就是斗极七。夏代的历书这部书能否,没有定论学术界还,0年到公元前476年)曾经成书但它至迟在春秋期间(公元前77,映的天象等环境并且按照书中反,早时代的材料申明确有更。


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